| 成语 |
解释 |
| 宁为鸡口，无为牛后 |
比喻宁居小者之首，不为大者之后。 |
| 翻箱倒柜 |
把箱子柜子都倒过来；形容彻底搜寻查看。也比喻无保留地拿出自己的东西。 |
| 野心勃勃 |
野心：指攫取名利、地位、地盘等的欲望；勃勃：旺盛的样子。形容野心很大。 |
| 命中注定 |
命：命运；人一生的遭遇；注定：预先决定。旧时迷信说法；指命运早已决定了。 |
| 大树将军 |
原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。 |
| 溢于言表 |
超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
| 万无一失 |
指绝对不会出差错。万：形容很多；失：差错。 |
| 闭关自守 |
守：防守。封闭关口；并加以防守；不跟外界往来。也比喻因循守旧；不接受外界事物的影响。 |
| 酒能乱性 |
喝多酒能够使人不能自控，就会淫乱。 |
| 常年累月 |
长年累月，形容经过的时间很长。 |
| 黄雀衔环 |
黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
| 无关紧要 |
紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。 |
| 错落有致 |
致：别致；有情趣；错落：参差交错；致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐；但却极有情趣；使人看了有好感。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 礼坏乐缺 |
礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 鹬蚌相争 |
“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 |
| 不问青红皂白 |
比喻不分是非，不问情由。 |
| 西学东渐 |
渐：流入。西方的各种学说向东方流传。 |
| 弥留之际 |
弥留：本指久病不愈；后多指病危将死的状况；际：时候。病危将死的时候。 |
| 阿时趋俗 |
阿：迎合。迎合时尚和世俗。 |
| 超凡入圣 |
凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 |
| 暗香疏影 |
暗香：淡淡的香气；疏影：稀疏的影子。梅花的香味和姿态。指称梅花。 |
| 为万安计 |
为绝对安全着想。 |
| 声色狗马 |
声色：歌舞和女色；狗马：养狗和骑马。后来二语连用；形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。 |
| 古为今用 |
指批判地继承一切优秀的文化遗产；使它为人民服务；为社会主义建设服务。 |
| 夺其谈经 |
比喻在辩论中压倒众人。 |
| 按捺不住 |
按捺：抑制；克制。指激动、愤怒等感情无法抑制。 |