| 成语 |
解释 |
| 裾马襟牛 |
像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。 |
| 己之所不安，勿施于人 |
施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。 |
| 扬幡擂鼓 |
幡：垂直的长条旗子。舞动着幡，敲打着鼓。形容热热闹闹地大事张扬。 |
| 福无双至，祸不单行 |
指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。 |
| 野没遗贤 |
见“野无遗贤”。 |
| 玉卮无当 |
卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
| 土木形骸 |
形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。 |
| 知其不可而为之 |
明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 |
| 发号施令 |
发、施：发布；下达；号：号令、命令。发布命令；下达指示；进行指挥。 |
| 秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
| 款学寡闻 |
形容学问浅、见识少。 |
| 急功近利 |
急：急于；功：成效；成就；近：眼前的利益。急于追求成效；贪图眼前利益。 |
| 流里流气 |
举止轻浮，品行不端。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 共为唇齿 |
比喻互相辅助。 |
| 牛郎织女 |
牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女；织造云锦；但跟牛郎结婚以后；就中断织锦；致使天帝震怒；责令分离；每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。 |
| 粉墨登场 |
粉墨：搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番；登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色；像演戏一样活动。 |
| 前仆后继 |
仆：倒下；继：跟上。前面的人倒下了；后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 |
| 一尺水翻腾做百丈波 |
比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
| 落落寡合 |
落落：孤独的样子；不合群。寡：少；合：合群。孤孤单单；很难合群。 |
| 改恶向善 |
指不再做恶，重新做好人。 |
| 辞喻横生 |
横生：横逸而出。言辞生动，横逸而出。 |
| 拆东墙补西墙 |
拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急，不是根本办法。 |
| 小巫见大巫 |
巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。 |
| 牛星织女 |
即牛郎织女。 |
| 广开言路 |
尽量创造使人们能充分发表意见的条件。 |
| 阿娇金屋 |
阿娇：指汉武帝刘彻的姑母（馆陶公主又称“长公主”刘嫖）的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。 |