成语 |
解释 |
脆而不坚 |
脆弱而不坚实。形容虚有其表。 |
隔靴搔痒 |
隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
学然后知不足,教然后知困 |
困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 |
如履薄冰 |
好像踩着薄薄的冰。比喻在危险的境地而提心吊胆。 |
防患于未然 |
患:灾祸;未然:没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。 |
乐道好古 |
以守道为乐,喜爱古制。 |
取而代之 |
夺取别人的地位、权利而代替他。 |
归马放牛 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
主明臣直 |
主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
悬石程书 |
形容勤于政事。 |
拔茅连茹 |
茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
急功近利 |
急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;贪图眼前利益。 |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
新官上任三把火 |
指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
龙争虎斗 |
龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。 |
纵横天下 |
在天下任意往来,没有阻挡。 |
横七竖八 |
有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
笑貌声音 |
笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
绿林强盗 |
指山林的强盗。 |
不在话下 |
原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
冒失鬼 |
言语、举动鲁莽、轻率的人。 |
家常便饭 |
家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。 |
跃跃欲试 |
跃跃:急于要动的样子。心情急切地想试一试。形容对某事情非常有兴致;急切想试试。 |
拆东墙补西墙 |
拆倒东边的墙,以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急,不是根本办法。 |
金蝉脱壳 |
金蝉:金黄色的知了;壳:坚硬的外皮。蝉变为成虫时脱去原来的外壳。比喻用计脱身;使对方不能及时发觉。 |