发蒙振聩的成语故事

拼音fā méng zhèn kuì

基本解释声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。

出处清吴敬梓《儒林外史》第44回：“先生，你这一番议论，真可谓之发蒙振聩。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
名士风流	南朝宋范晔《后汉书方术传论》：“汉世之所谓名士者，其风流可知矣。”
恶衣恶食	先秦孔子《论语里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
鬼烂神焦	唐韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“截然高周烧四垣，神焦鬼烂无逃门。”
主忧臣劳	西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“臣闻主忧臣劳，主辱臣死。昔者君王辱于会稽，所以不死，为此事也。”
宁为鸡口，不为牛后	《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”
饿虎吞羊	《清平山堂话本五戒禅师私红莲记》：“一个初侵女色，由如饿虎吞羊。”
唯物主义	毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“没有同这些反面的东西作过斗争，你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。”
倒冠落佩	唐·杜牧《晚晴赋》：“倒冠落佩兮与世阔疏，敖敖兮真徇其愚而隐居者乎。”
惊鸿艳影	清·王韬《鹃红女史》：“遥见楼头有一女子凭栏临波凝睇，素妆淡服，丰神绝世，惊鸿艳影，湖水皆香。”
困而不学	《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”