| 成语 |
解释 |
| 离心离德 |
心：思想；德：信念。思想不统一；信念不一致。形容人心各异；各行其是。 |
| 不可胜举 |
无法一一列举。形容数量、种类很多。 |
| 开门见山 |
打开门就看见山。喻指说话作文；一开始就入正题；不绕弯子。 |
| 见风是雨 |
比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真 |
| 习非成是 |
对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。 |
| 兄弟阋于墙，外御其侮 |
阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。 |
| 逢人只说三分话 |
逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。 |
| 暮史朝经 |
经：指儒家经典。晚上读史书，早晨读经书。形容勤奋好学。 |
| 白日见鬼 |
大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。 |
| 广阔天地 |
指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
| 功成名就 |
功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。 |
| 毁于一旦 |
一旦：一天。指得来不易的东西；一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。 |
| 到此为止 |
以这里为界限。 |
| 表里如一 |
表：外表；里：内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
| 青云直上 |
青云：指青天。直线上升；向高空飞腾直上。比喻人的地位直线上升。 |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 室徒四壁 |
犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
| 秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
| 恶醉强酒 |
强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
| 举世无敌 |
全世界没有能胜过的。 |
| 断织劝学 |
原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
| 安闲自得 |
自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。 |
| 如痴如醉 |
形容神态失常，失去自制。 |
| 卑鄙龌龊 |
龌龊：肮脏。品行恶劣下流。 |
| 天网恢恢 |
比喻作恶的人一定难逃惩罚。 |
| 前仆后继 |
仆：倒下；继：跟上。前面的人倒下了；后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 |
| 乐以忘忧 |
由于快乐而忘记了忧愁。 |
| 匪夷所思 |
匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。 |