群山四应

意思解释

基本解释应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。

出处朱自清《论标语口号》：“为的是‘发聋振聩’，是‘群山四应’，是人民的觉醒与起来。”

基础信息

拼音qún shān sì yìng

注音ㄑㄨㄣˊ ㄕㄢㄙˋ 一ㄥˋ

繁体羣山四應

感情群山四应是中性词。

用法作宾语、定语；用于响应。

字义分解

qún群 shān山 sì四 yīng yìng应

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成语	解释
绳之以法	绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。
又红又专	具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。
谦受益，满招损	谦：谦逊，虚心；受：得到；益：好处；满：自满，骄傲；招：招惹；损：损害。自满会招致损失，谦虚可以得到好处。
以弱制强	以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。
万马奔腾	像无数匹马奔跑跳跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。奔腾：跳跃着奔跑。
慷慨悲歌	情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。
顾影弄姿	顾影：看着自己的身影；弄姿：做出各种姿态。对着自己的身影，做出各种姿态。形容卖弄身形，自我欣赏。
见危致命	见“见危授命”。
骨肉之亲	骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。
海水不可斗量	斗：量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用；比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。
峨峨洋洋	本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”
珍楼宝屋	珍奇的楼阁，华丽的房屋。指富丽豪华的建筑物。
结缨伏剑	结缨：系上帽带；伏剑：拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。
著手成春	著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。
口坠天花	据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。
时不我待	时间不会等待我们。指要抓紧时间。
天下第一	形容没有人能比得上。
古里古怪	怪异、奇特。
超然物外	超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。
了如指掌	了：了解；清楚。指掌：指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。
祝哽祝噎	祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。
鸡口牛后	宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
可有可无	可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。
浅见薄识	浅见：肤浅的见解。形容见闻不广，知识贫乏。
止戈兴仁	止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。
师严道尊	为师之道要尊贵、庄严。《礼记学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
流风馀俗	遗留的风气、习俗。
倒载干戈	倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。

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