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※ 与(衣钵相承)相关的成语及拼音：
| 穷光蛋 | 指贫苦人民。 |
| 士别三日，刮目相待 | 指别人已有进步，当另眼相看。 |
| 解铃还须系铃人 | 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。 |
| 水至清则无鱼 | 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。 |
| 个人主义 | 个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利。 |
| 学然后知不足，教然后知困 | 困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。 |
| 太岁头上动土 | 比喻触犯强暴有力的人。 |
| 先声夺人 | 声：声势；夺人：指动摇人心。先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。 |
| 如臂使指 | 好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。 |
| 通都大邑 | 都：都市；邑：城。四通八达的大都会、大城市。 |
| 过而能改 | 有了错误就能改正。 |
| 惊鸿艳影 | 惊鸿：轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。多就远望而言。 |
| 吃不了兜着走 | 比喻不能承受或担当。 |
| 一鼻子灰 | 比喻碰壁或受斥责。《红楼梦》五五回：“幸而平姐姐在这里，没得臊一鼻子灰，趁早知会他们去。” |
| 鬼头鬼脑 | 形容举止诡秘；行为不光明正大或不正派。 |
| 死不开口 | 至死也不说话。指缄口不言 |
| 将伯之呼 | 指求人帮助。 |
| 分门别类 | 门：类；别：区别。根据事物的特征分类。 |
| 口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 性命攸关 | 攸：所。形容事关重大，非常紧要 |
| 坐怀不乱 | 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
| 足不出门 | 同“足不出户”。 |
| 过甚其词 | 话说得太过分；与实际不相符。 |
| 无计可施 | 施：施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
| 饿殍满道 | 殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。 |
| 他山之石 | 别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。 |
| 搬起石头砸自己的脚 | 比喻本来想损害别人，结果却害了自己。 |
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