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※ 与(八公草木)相关的成语及拼音:
举世混浊 | 举:全。混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
长江后浪推前浪 | 比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。 |
主忧臣劳 | 忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。 |
春风风人 | 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助。 |
肝胆过人 | 胆量超过一般人。比喻有勇气,有血性。 |
不费吹灰之力 | 形容事情做起来非常容易,不花一点力气。 |
十羊九牧 | 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。 |
敲诈勒索 | 依仗权势或抓住别人的把柄;采取威胁手段索取钱财。 |
千丝万缕 | 缕:线。千根丝;万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。 |
室徒四壁 | 犹言室内空无一物。喻贫穷。 |
不治之症 | 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
意兴索然 | 索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
面有难色 | 脸上露出为难的神色。 |
东施效颦 | 美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
古里古怪 | 怪异、奇特。 |
白草黄云 | 形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
饥不择食 | 饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
地丑德齐 | 丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
快人快语 | 快:爽利;直爽。爽快人说爽快话。 |
从天而降 | 天上掉下来的。 |
不在话下 | 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
引领翘首 | 引领:伸长脖子;翘首:抬头。伸长脖子,抬着头。非常盼望的样子。 |
离本趣末 | 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
唯利是图 | 只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。 |
义不容辞 | 义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
字斟句酌 | 一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。斟酌:考虑;推敲。 |
慌不择路 | 势急心慌,顾不上选择道路。 |
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