偈二十四首 其十九
[宋代]：释守卓
大圆鉴中同结社，一微尘里共安居。释迦弥勒无门入，不到到者真丈夫。
大丈夫汉，撩著便知来由，不为分外。若更拟议踌躇，何啻云泥万里。
所以道十五日已前点即不到，十五日已后到即不点。
且道点即是，不点即是。长因虎啸风生处，记得龙吟雾起时。
大圓鑒中同結社，一微塵裡共安居。釋迦彌勒無門入，不到到者真丈夫。
大丈夫漢，撩著便知來由，不為分外。若更拟議躊躇，何啻雲泥萬裡。
所以道十五日已前點即不到，十五日已後到即不點。
且道點即是，不點即是。長因虎嘯風生處，記得龍吟霧起時。
唐代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
释守卓共有诗(161篇)
清代：
吴定
佳人有所思，整带吹参差。杨柳烟波处，桃花风日时。
帆樯暮不息，江汉逝如斯。明月有圆缺，清光终不移。
佳人有所思，整帶吹參差。楊柳煙波處，桃花風日時。
帆樯暮不息，江漢逝如斯。明月有圓缺，清光終不移。
清代：
陆求可
蝶粉蜂黄，才过了、牡丹天气。朱槛外、石榴红绽，照人衣袂。
芳草堤边鸦影乱，垂杨岸上莺声碎。正新裁、纨扇手中携，槐阴憩。
蝶粉蜂黃，才過了、牡丹天氣。朱檻外、石榴紅綻，照人衣袂。
芳草堤邊鴉影亂，垂楊岸上莺聲碎。正新裁、纨扇手中攜，槐陰憩。
宋代：
俞德邻
山林何所乐，佳兴四时同。琴罢庭留月，酒残松度风。
鹤归苍汉外，猿叫碧萝中。却笑磻溪叟，区区理钓筒。
山林何所樂，佳興四時同。琴罷庭留月，酒殘松度風。
鶴歸蒼漢外，猿叫碧蘿中。卻笑磻溪叟，區區理釣筒。
宋代：
释善珍
草没亭台不见踪，故交掩泪立寒风。
食鱼客去余空馆。放鹤童归弃旧笼。
草沒亭台不見蹤，故交掩淚立寒風。
食魚客去餘空館。放鶴童歸棄舊籠。
宋代：
魏了翁
形安宇泰即吾乡，花解随人到处黄。
何事归心起张翰，有来妙语出君房。
形安宇泰即吾鄉，花解随人到處黃。
何事歸心起張翰，有來妙語出君房。
元代：
金涓
银烛烧残梦未回，旧家庭院已荒苔。玉箫声杳人何处，惟有东风燕子来。
銀燭燒殘夢未回，舊家庭院已荒苔。玉箫聲杳人何處，惟有東風燕子來。