文国词霸整理了宋代诗人张伯端〔95篇〕古诗及代表作品,通过这些张伯端古诗词的介绍可以了解名家张伯端的诗风。如果您也有喜欢的张伯端代表作品、或喜欢的张伯端的古诗词,欢迎分享。【更多:】
宋代:张伯端
卦中设象本仪形,得象忘言意自明。后世迷徒惟泥象,却行卦气望飞升。
卦中設象本儀形,得象忘言意自明。後世迷徒惟泥象,卻行卦氣望飛升。
雪山一味好醍醐,倾入东阳造化炉。若过昆崙西北去,张骞方得见麻姑。
雪山一味好醍醐,傾入東陽造化爐。若過昆崙西北去,張骞方得見麻姑。
不识阳精及主宾,知他那个是疏亲。房中空闭尾闾穴,误杀阎浮多少人。
不識陽精及主賓,知他那個是疏親。房中空閉尾闾穴,誤殺閻浮多少人。
草木阴阳亦两齐,若还缺一不芳菲。初开绿叶阳先唱,次发红花阴后随。
常道只斯为日用,真源返覆有谁知。报言学道诸君子,不识阴阳莫强嗤。
草木陰陽亦兩齊,若還缺一不芳菲。初開綠葉陽先唱,次發紅花陰後随。
常道隻斯為日用,真源返覆有誰知。報言學道諸君子,不識陰陽莫強嗤。
三五一都三个字,古今明者实然稀。东三南二同成五,北一西方四共之。
戊己自居生数五,三家相见结婴儿。婴儿是一含真气,十月胎圆入圣基。
三五一都三個字,古今明者實然稀。東三南二同成五,北一西方四共之。
戊己自居生數五,三家相見結嬰兒。嬰兒是一含真氣,十月胎圓入聖基。
不移一步到西天,端坐诸方在目前。项后有光犹是幻,云生足下未为仙。
不移一步到西天,端坐諸方在目前。項後有光猶是幻,雲生足下未為仙。
三十文爻七十武,二百六十分明数。首尾须教用武烹,中间文火温温煮。
炉中鍊出五彩光,赫赫一粒大如黍。将来掌上和壳吞,逍遥永作真仙侣。
三十文爻七十武,二百六十分明數。首尾須教用武烹,中間文火溫溫煮。
爐中鍊出五彩光,赫赫一粒大如黍。将來掌上和殼吞,逍遙永作真仙侶。
安炉立鼎法乾坤,锻鍊精华制魄魂。聚散氤氲为变化,敢将玄妙等闲论。
安爐立鼎法乾坤,鍛鍊精華制魄魂。聚散氤氲為變化,敢将玄妙等閑論。
休泥丹灶费工夫,鍊药须寻偃月炉。自有天然真火用,不须柴炭及吹嘘。
休泥丹竈費工夫,鍊藥須尋偃月爐。自有天然真火用,不須柴炭及吹噓。
咽津纳气是人行,有药方能造化生。鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛。
咽津納氣是人行,有藥方能造化生。鼎内若無真種子,猶将水火煮空铛。
未鍊还丹莫入山,山中内外尽非铅。此般至宝家家有,自是愚人识不全。
未鍊還丹莫入山,山中内外盡非鉛。此般至寶家家有,自是愚人識不全。
虚心实腹义俱深,只为虚心要识心。莫若鍊铅先实腹,且教守取满堂金。
虛心實腹義俱深,隻為虛心要識心。莫若鍊鉛先實腹,且教守取滿堂金。
梦谒西华到九天,真人授我指玄篇。其中简易无多语,只是教人鍊汞铅。
夢谒西華到九天,真人授我指玄篇。其中簡易無多語,隻是教人鍊汞鉛。
蕴谛根尘空色,都无一法堪言。
颠倒之见已尽,寂静之体翛然。
蘊谛根塵空色,都無一法堪言。
颠倒之見已盡,寂靜之體翛然。
佛性非同异,千灯共一光。
增之宁解溢,减著且无伤。
佛性非同異,千燈共一光。
增之甯解溢,減著且無傷。
见了真空空不空,圆明何处不圆通。
根尘心法都无物,妙用方知与物同。
見了真空空不空,圓明何處不圓通。
根塵心法都無物,妙用方知與物同。
此法真中妙更真,都缘我独异于人。自知颠倒由离坎,谁识浮沉定主宾。
金鼎欲留朱里汞,玉池先下水中银。神功运火非终夕,现出深潭日一轮。
此法真中妙更真,都緣我獨異于人。自知颠倒由離坎,誰識浮沉定主賓。
金鼎欲留朱裡汞,玉池先下水中銀。神功運火非終夕,現出深潭日一輪。
人生虽有百年期,寿夭穷通莫预知。昨日街头犹走马,今朝棺内已眠尸。
妻财遗下非君有,罪业将行难自欺。大药不求争得遇,遇之不鍊是愚痴。
人生雖有百年期,壽夭窮通莫預知。昨日街頭猶走馬,今朝棺内已眠屍。
妻财遺下非君有,罪業将行難自欺。大藥不求争得遇,遇之不鍊是愚癡。
虎跃龙腾风浪粗,中央正位产玄珠。果生枝上终期熟,子在胞中岂有殊。
南北宗源翻卦象,晨昏火候合天枢。须知大隐居廛市,何必深山守静孤。
虎躍龍騰風浪粗,中央正位産玄珠。果生枝上終期熟,子在胞中豈有殊。
南北宗源翻卦象,晨昏火候合天樞。須知大隐居廛市,何必深山守靜孤。
要知产药川源处,只在西南是本乡。铅遇癸生须急采,金逢望远不堪尝。
送归土釜牢封闭,次入流珠厮配当。药重一斤须二八,调停火候托阴阳。
要知産藥川源處,隻在西南是本鄉。鉛遇癸生須急采,金逢望遠不堪嘗。
送歸土釜牢封閉,次入流珠厮配當。藥重一斤須二八,調停火候托陰陽。